周公的故事简介(桃花女斗周公的故事)

周公（？-约前1095）姓姬，周武王之弟，亦称叔旦。因以周地（今陕西岐山北）为其封地，胡称周公，是西周初期的著名政治家、思想家。 辅佐武王灭商。武王死后继承王位的成王年幼，由叔父旦摄政。平定管蔡与武庚叛乱，营建洛邑作为东都。相传他制礼乐，建立典
章制度，主张“明德慎罚”。所封采邑在周，称为周公。
今岐山县北有周公庙风景名胜区，相传是周公退位后生活居住的地方。
殷周交替之际，周公辅助周武王伐纣灭商。建周次年，武王即逝，周成王年幼，由周公摄政。他立殷纣王之子武庚于殷，令其弟管叔、蔡叔监国。管叔、蔡叔和霍叔等人不服，造谣说周公“将不利于孺子”。当武王病重之时，周公尝祝祷祝，愿以身相代，祝文藏于金滕匮中。后成王因天灾震恐，发金滕之匮，发现祝文，乃大感悟，亲迎周公归。管叔、蔡叔和霍叔勾结武庚及东方夷族叛周，周公奉成王命出师东征，“降辟三叔”，伐诛武庚，营建东都洛邑（今河南洛阳），作《大诰》，收殷遗民。在摄政期间，周公制定了一系列制度，比较重要的如：广封诸侯，先后封了宋、卫、鲁、齐、燕等七十一个诸侯国，“封建诸侯”有效地巩固了西周的统治；制礼作乐，依据周朝的特点对殷礼进行损益，完善了各种典章制度，这些典章制度后来被称作“周礼”或“周公之典”，对后世产生了极其深远的影响。
周公接受了夏、商两代灭亡的教训，提出了许多重要的政治思想：既主张有“天命”的存在，但又反复强调“惟命不于常”，不能听命是从；“敬德”思想，强调统治者必须修明德行，“以德配天”，不能够贪图]享乐，“无康好逸豫”，要知“稼穑之艰难”；“保民”思想，认识到“民心无常，惟惠之怀”，要取得民心，就要施行德政；“明德慎罚”，在提倡“敬德”的同时又主张“敬明乃罚”，要有一定的强硬手段人微言轻辅助，但用刑罚需谨慎。周公的思想言论，基本集中在《尚书》的《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《多士》、《无逸》、《多方》诸篇中，这些思想是后来儒家主张“德治”的主要理论依据之一。
儒家学派的创始人孔子对周公极为敬仰。孔子曾说：人“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）称赞周公曰：“周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼”；“周公，其达孝矣乎！”（《礼记·中庸》）孔子在其年老体衰之时，甚至慨叹道：“其矣吾衰矣！久矣吾不复梦见周公！”由于孔子的推崇，周公成为后来儒家学者最为尊崇的古圣人之一，有时与孔子合称为“周孔”。

可能要生场大病

周公与梦
“梦神”
由于孔子的一句“吾不复梦见周公”（我很久没有梦到仿佛周公治理的美好社会了），后来周公被称为“梦神”。
周公解梦
“周公解梦”是传统的梦文化，依据梦的内容预测未来。流传在民间的解梦之书《周公解梦》中，分梦为十五类：直梦、象梦、因梦、想梦、精梦、性梦、人梦、感梦、时梦、反梦、借梦、寄梦、转梦、病梦、鬼梦。
民间传说和戏称
“梦周公”、“梦见周公”，民间传说，认为一个人将要发生什么重要的事情，周公会来投梦。“梦周公”也用来戏称打瞌睡。现代年轻人常说的“周公ONLINE”（周公网络游戏）则是指“上课打瞌睡”的意思。

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『宜佩带的饰物』：檀木葫芦指环（或作为护符随身携带）
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『八字喜用神』：「土水」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：坤为地（坤卦） 柔顺伸展
『催财的摆设』：长眉罗汉
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比如说在怀孕时梦到漂亮的动物之类的，就会觉得这个寓意比较美好，反之，如果梦到已经不在人世的人，心中就会有一股不安的感觉。人们也非常愿意相信每个梦境都有一些预兆，就像梦见漂亮动物的孕妇，相信自己的胎儿健康生长一样。这些所谓的预兆全都原始于周公。可是大家是否知道，周公的军事能力和治国能力都非常强，曾经对国家有过很大的贡献。

在周武王上位之后，周公成了当朝辅相。别的皇帝为了防止兄弟之间谋权篡位，一般在上位之后，都不会太过重用自己的兄弟。周武王和其他皇帝却完全相反，他不但把自己的弟弟任命为辅相，而且任何事情都会与他的弟弟商量。

在攻打商朝一事时，周公建议周武王以贤治国，先把自己国家的综合国力赶上去，另一方面还要培养朝中上下优良品德。既有国力又有品德，自然能够得到周围国家的支持。周公本人更是将贤礼做到极致，不管是在朝廷内部，还是对于外来投靠者都非常谦让，要尽可能做到以礼相待。

在兄弟的共同努力之下，国家确实在短时间内迅猛发展，同时这对兄弟的美名也传到了其他国家，得到了很高的赞扬。有很多能力出众的谋士，知道这对兄弟的能力之后，不远万里前往周国，一时之间周国拥有了各方面的人才。

周武王当上皇帝后的第二年，周公辅佐他进行了一次国际性的演习。周公这样做的目的，是为了摸清周围国家对于周国的态度。当周公提出这条建议之后，得到了很多诸侯的附议，都认为可行性很高。当时商王是出了名的残暴，而且非常昏庸，有很多诸侯都向周武王提出攻打商朝，不过周公觉得攻打商朝还不到时候，所以建议周武王将计划推后。

一年过后，商王的行为，已经到了没有人愿意让他继续当国王的地步了，周公觉得这时候可以发兵攻打商朝了，便和他的兄长一起出兵。原本就已经残破不堪的商朝，哪里经得住周公兄弟二人的合谋攻打呢？朝歌在比较短的时间内就被攻破，商王也因此被逼得自杀而亡。

商朝也成为了周国的一部分。周武王病逝以后，他的儿子周成王年纪还还非常小，一时之间国家内忧外患。为了确保国家的安全，周公不顾他人的眼光抚养成王，并且代他管理朝政。当时周公的其他兄弟想要趁机上位，不断的设法陷害周公，都被周公一一击破，甚至还因此收服了周围的很多小国，还使国家变得更加安定。

在周公平定叛乱和收服其他小国的过程中，抓住了很多俘虏。姜子牙建议将这些俘虏全部杀掉，周公却建议收服他们，让他们成为自己的助力。在国土面积增加到一定的程度以后，为了管理更加周到，周公进一步对国家进行改革，将本家子弟和朝中开国重臣封为诸侯，并且给他们封地，让他们自行发展，既达到天下共主的目的，又有各自的领域。

周朝在早期时，皇位并不单只传给自己的儿子，还可以传给自己的兄弟。这样一来，很容易因为一个皇位，引起皇族之间的大规模战争，从而使国家停滞不前甚至逐渐衰退。为了避免出现这种状况，周公重新定制了章程，规定只有嫡长子才可以继承王位，其他人不得有任何借口争夺。

周公总共当了六年的摄政王，国家在他的治理之下，逐渐由岌岌可危走向繁荣发展。此时的周成王也已经足以担当大任了，周公也是时候把手中的权力还给周成王了。就在大家以为他会找借口推脱之际，他却毫不犹豫奉还了手中的权力。

对于周公的所有行径，孔子向来非常尊崇。因为研究次数过多，于是经常会梦到周公。之后便有人借用了这两位的名义，编造成关于解梦的书。实际上，孔子之所以说自己会经常梦见周公，是想要表明自己与周公的学说是一致的，同时也是对周公本人的赞扬。后人因为理解错误，才把周公当成了能够预知未来知识的能人，这可犯了大错。

在著名的武王伐纣的正义战争中，周武王的队伍进入暴君商纣（zhou宙）王的宫殿时，有一位年青有为的将领，紧挨在武王的左右，他手把着一支大约钺（yue越，古代象斧的兵器），和另一位叫召公的青年，一起守卫着武王。他们在被推翻的商纣王的宫殿里，大义凛然地向天下宣告：商纣王是暴君，推翻商王朝的战争是正义的战争。这位把着大钺的年青将领，就是周公。
周公的周字，是指西周王朝。周朝是我国奴隶社会最繁荣的一个王朝，时间在公元前十一世纪至公元前770年。周公原姓姬名旦，是周武王姬发的亲兄弟，周公是后人对他的尊称。他是周武王消灭商纣反动势力和后来治理天下的得力助手。武王死后，周公就成为周王朝举足轻重的人物。他在清除商纣残余势力的斗争中，在建立一个繁荣的周王朝的过程中，都有过重要贡献，可以说，周公是我国奴隶社会历史上一位杰出的政治家。
周公从年青时代就很有胆识。当他跟随武王伐纣的大军东行时，义军在行军途中遇到了许多大自然给予的困难。他们碰到了刮大风的天气，把军前的大旗杆给吹折了；又遇上了雨天，一连三天滂沱大雨，使大军前进十分困难。好不容易挨过了风雨天，却又遇到了山崩，从高山上滑流下来的石头阻住了去路。当时人都非常迷信，认为这是神的意旨，是上天不让武王去讨伐暴君纣。同行的武王弟弟霍叔说：。刚出兵三天就遇到五次灾难，是不是上天不让我们代纣啊了”这个意见引起了义军中一阵骚乱，有些意不坚的人准备打退堂鼓了。这时周公挺身而出，他对武王说：“商纣这个暴君坏事做尽了，把亲叔叔比干剖了心，把贤良的箕子囚禁起来，任用奸臣飞廉、恶来，搜括百姓钱财，残害人民，搅得天下不得安宁。老百姓都恨死他了。讨伐这样的暴君，难道还有什么不妥的吗？”他的话坚定了武王的决心，于是他们决定克服一切困难，兼程前进，很快到达了商朝的都城附近，终于在牧野大败商军，取得了战争的胜利。
打败纣王以后，周武王率领大军进入了商的都城。他和周公、召公以及军师姜太公派人砍下了已经自焚而死的商纣的头，挂在一面大白旗下示众，又派人砸碎了商纣平日作威作福乘坐的车子，表示与商朝的暴虐统治彻底决裂。但是怎样来收拾残局，对天下进行新的统治呢？周武王一时还拿不定主意。他把周公、召公和姜太公找来一块商量。姜太公是个武臣，说话痛快，对武王说：“臣听说，喜欢一个人的话，连他屋顶上的乌鸦一起喜欢，假如您不喜欢这个人，那么可以连他的一家老小一块杀掉。现在纣王已经死了，干脆来个快刀斩乱麻，把商朝的老百姓全部杀掉算了。”武王不同意这种错误的意见，把头转向召公。召公认为，可以把过去跟着纣王反对过周军的人杀掉，而把没有表示过反对的人留下。周武王仍然觉得不十分稳妥，又询问周公的意见。周公对这问题已经经过深思熟虑了，心中早有了成熟的主意，便不慌不忙地对武王说：“我认为统治百姓应当是仁爱当先，首先要考虑到使百姓们有安居乐业的环境，使他们各自住在原来的地方，耕种原来的土地。对商朝过去统治的百姓，应当和原来周国的百姓同等看待，不要厚此薄彼，这样才能安定人心。”周武王深感周公这套政策想得深，看得远，便完全同意了他的主张。
为了安定人心，取得南朝老百姓的好感，周武王派人去谒（ye页）拜、修复被暴君商纣所杀害的比干的墓, 表彰了过去因进谏纣王而遭贬职的忠臣商容，把被纣王囚禁的箕子从牢狱中放出。周武王还命人把纣王历年搜括百姓聚集起来的“钜桥之粟”和“鹿台之财”，全部散发给穷苦人民。这样，原来商朝地区的人民，情绪很快安定了下来。
周公还协助武王制定一整套管理天下的制度。他规划了乡村的居民点，在村与村之间修整了大道；他还鼓励农民间的物资交换，繁荣市场。更重要的是周公为周朝制定出一套礼乐制度，规定什么样的国家大事，用什么样的礼节，演奏什么样的乐曲。这一套礼乐制度虽然主要目的还是为了巩固奴隶社会的等级制度，但在当时却起了防止统治阶级内争、巩固周朝的作用。周公制礼乐，对我国几千年来文化有非常大的影响，五、六百年后，大教育家孔子一提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝。
由于周武王操劳过度，在推翻商朝以后不久，就一病不起了。他把王位传给了儿子成王。但是成王还是个不懂事的孩子，就委托老成持重、办事周到的周公来辅助他，这在历史上叫做“周公摄政”。周公的受重用，引起了武王其他兄弟的不满，尤其是当时被封在东方为诸侯的管叔、蔡叔，他们在暗地里吱吱喳喳，编造了周公许多流言蜚语，说周公将要篡夺年幼的成王的大权。他们还和原来商朝的残余势力纣王的儿子武庚勾结起来，发动大规模的武装叛乱。这时，受了谣言的影响，原来和周公同心同德的召公、姜太公也对周公怀疑起来，一度表示了不合作。面对严重的情况，周公首先团结内部，找来召公和姜太公，推心置腹地表明了自己的心迹。他对他们说：“我们周朝经过几代人的努力，才好不容易建立了江山，经过大家同心协力，才能够推翻商纣王暴虐的统治。如今事业刚刚有了一点规模，怎么能够自相残杀呢？假如在我们这一代手里丢失了周朝江山，怎么对得起祖先呢？”召公和姜太公为周公这一番诚挚的话语所感动，决定支持他，齐心合力来对付东方的叛乱。
周公一共用了三年时间才扑灭了东方的叛乱，把叛乱的首领武庚和管叔杀掉，蔡叔被流放。接着又挥军东进，一举消灭了东方和武庚叛军联盟的那些势力，这样，周朝在东方的统治就稳固了。上面这件事情，在我国历史上，叫做“周公东征”。为了进一步加强对东方的控制，周公在召公的协助下，开始了营建东都洛邑（今河南洛阳）的工程。不久，一座和周朝在西方的都城镐（hao号）京（今陕西西安西）规模相当的巨大城市在洛水岸边矗起了。周朝人把镐京称为“宗周”，把洛水边新建成的东都叫做“成周”。后来洛邑经过许多朝代的发展和扩建，成为我国著名的古都之一。这是和其始建者周公的辛勤经营分不开的。
周公被古代人称誉为道德典范，他个人有许多好品德为人所称道。古书上记载他办事十分认真，一对人谦虚讲礼貌，虚心听取别人意见，遇到为难事宁愿自己受点委屈也要顾全大局。史书上说的周公“吐哺”和“三握发”的故事，就是生动的例子。据说，有一天周公正在吃饭，忽然外面通报有人要找他，他把口中正吃着的饭吐出来，急忙出去会客。这一天一连有三次客人来会，他三次停了饭去会见客人。又有一天，他正在洗头，通报来了客人，他连忙把正洗的头发握在手里出去会客，也是一连三次。后来他用这件事教育他的儿于伯禽说：“我接见客人，三吐哺和三握发，还怕慢待了天下贤士。一个人有了地位，尤其应当注意自己待人的态度，决不可妄自尊大。”这件事后来成了历史上的美谈。周公身为辅政大臣，对年幼的成王教育十分严格，但他身为臣下，在古代奴隶社会里对王是不能过分责备的。他的儿子伯禽是成王的好朋友，两人常常一起玩耍，周公便利用这种关系，当成王做了不好的事情，把伯禽和成王一起找来，当着成王的面严厉责打伯禽。伯禽虽觉得很冤屈，但成王却因此于心不忍，深感惭愧，以后也就自觉地不再犯类似的错误了。
周公的勤政终于得到了好结果，周王朝一天一天地兴旺起来。他死之后，成王亲政，继续推行周公的政策，使周朝统治出现了最太平和最富裕的时期。历史把成王和他的儿子康王的统治，称为“成康之治”。这一局面的出现，应当说和周公一生的辛勤努力，是分不开的。