风水择日基础篇(风水择日通书完整版)

沈竹礽（1849年－1906年），原名沈绍勋，字竹礽，清浙江钱塘人，生于道光廿九年六月，卒于光绪三十二年六月。清时著名的风水师、堪舆学家，为玄空风水学的重要人物。沈氏穷一生精力，将历来视之若秘之玄空风水学苦心研究，更不吝传授与后人，可以说是对近代风水学研究者影响至大的人物之一。 沈公年少时生活坎苛，三岁丧父，十三岁时，太平军陷杭州，一门七口全遭杀害，沈氏还被匪帮虏去，母亲被迫投井身亡。次年，洋将华尔协助剿匪，救出沈氏，自此，他便追随华尔出入战场。翌年，华尔不幸战死沙场，其后沈氏又被英将戈登招揽，并帮助翻译兵书和训练新兵。后来沈氏曾向李鸿章提意开凿自牛庄至西伯利亚的运河以防务边陲地带和疏导交通，但被李氏拒绝，沈氏愤而弃军而从商。 沈氏自小对风水学已有强烈兴趣，父亲虽早逝，但沈氏也经常想找一个可供先父安息的吉地，故此便博览群书，又考察不同的墓穴。沈氏初习三合派风水，后屡经亲自验证，知道此派风水有不少谬误不足之处。其后发觉有玄空学风水，屡有征验，故此便全心投入研究。 1875年，二十六岁的沈竹礽与姻亲胡伯安到无锡，拜访著名玄空风水大师章仲山之后人，可惜数月来，也未能探得其玄奥。沈氏后以重金要求借章仲山之宅断观看一晚。二人遂花上一整夜，将整部宅断抄写下来。然而，沈氏仍得花上多年时间，方了解此中真谛。至此，沈氏方可解通由杨筠松至蒋大鸿、章仲山一脉之玄空风水学，并着手重新补入注释，玄空风水学的神秘之门方被真正打开。 沈氏有配偶吴氏、谢氏、袁氏，育有二子：沈祖绵、沈祖芬。 沈氏殁后，长子沈祖绵与其他跟随沈氏的门人将沈氏生前留下来的手稿，结集辑录成“沈氏玄空学”。此书亦成为玄空风水学研究者必读之书籍。 "沈氏死后，其儿子沈祖?及众门人分头搜集其生前手稿，并将之辑录成「沈氏玄空学」一书。此书谈论的是风水学内最秘密的理气学说，书内详尽介绍各个理气法的基本理据和用法，是第一本最完备的玄空风水学专书，亦是学习风水学者必读的入门书籍。 沈氏为求破解玄空飞星，重金搜集玄空诀法，但因未得正统玄空传承，只凭私智破解玄空飞星排盘的秘密，踪使「沈氏玄空学」一书，确立了玄空飞星在在风水上的正统地位。

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人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，催福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得日月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。
择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。

风水如下内容都要掌握：1、命理。2、择日。3、预测。4、峦头。5、理气（罗盘）。上列五方面的内容，每一个方面都相当于一个大学本科的学分，学好，相当于读五个本科，没有一定时间磨练是学不好的。所以应没有特别应手的书，都要靠啃书本，慢慢来，其中很多主要内形要死背、死记。如果没有特别稳定收入来源和特别的休闲时间，建议不要涉猎。

①鲁智深拳打镇关西表现了他的什么性格？
②写出人名：四面屯粮（ ）；凿壁偷光（ ）。
③猪八戒平时遇难多是帮助师兄，为何一见白骨精便不问青红皂白，只是责怪师兄，促使唐僧赶孙悟空走？
④请简要区别《水浒传》中阮氏三杰的性格特点。
⑤在《西游记》第十二回中玄奘取经临行前，唐太宗为何往他的素酒里弹了一撮尘土？
⑥在唐僧经历八十难还少一难时，是如何补足的？
⑦“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去”是《红楼梦》中哪一个人物在什么时候的心里状态，写出了其什么性格特征？
⑧《红楼梦》中的护关符是何意？这表现了封建官场的什么现状？
⑨宝玉摔玉的情节表现了他的什么性格？
⑩请写出《红楼梦》引诗的后两句：满纸荒唐言，一把辛酸泪。 ， 。
答案
1、正直、卤莽
2、（1）周仓（2）孔明、孔亮（水浒传）孔明（三国演义）
3、好色的问题……
5、思乡？
6、忘记代乌龟向如来佛祖问问题，结果经书泡湿了
7、林黛玉进贾府
8、官官相护，贾史王薛四大家族
9、对封建社会的叛逆
10、都云作者痴，谁解其中味

风水择吉日秘诀系列

择吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是
“
造
课
”
或称
“
选日子
”
，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命
中的喜用神来造课。
民间有些庸师造课，
不问用事主人的生辰八字，
更不会结合主人的喜用
神来造课，
结果同样的日课有人升官而有人坐牢，
有人应吉而有人应凶，
根本达不到预期的
效果，还导致了有些不明事理的人振振有词：
"
择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么
同样的日课却有人应吉有人应凶呢？
"
这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。
择吉造课的另一个原则就是选取日柱，
如果用事主人的八字用神为木，
那么用事日课的
日干就必须是甲乙木，
而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是
截脚的甲申乙酉日，
还要避开一切凶煞之日方为吉日。
造课的基本原则就是要以五行生克制
化的理论为主，
神煞象数为辅，
二者缺一不可。
任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化
不谈神煞的做法都是片面的，都是不可取的。
经常会有人有这样的疑问：
既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，
既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，
既然此年应凶就算你选再好的日子也
是徒劳，
那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗？诚然，
择吉
是不能起到
"
扭转乾坤
"
的作用的，
一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，
同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的，
但是择吉却是可以起到
"
增吉减凶
"
的作用。
该年有凶若选了个好日子就能减凶，
如果是血光之灾说不定破点财就可
以了事；
该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，
这可以在相
同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。
每日择吉天干：
甲已日、吉时：子、丑、午、未、酉、戌时大吉大利。
乙庚日、吉时：子、巳、午、申、酉时大吉大利。
丙辛日、吉时：丑、寅、巳、辰、戌、亥时大吉大利。
丁壬日、吉时：丑、寅、未、申、戌、亥时大吉大利。
戊癸日、吉时：寅、卯、巳、午、亥时大吉大利。
附：择吉须知
,
择取吉日
,
必须配合命理生肖
,
避去六冲
,
而尽量择取贵人日时。
方法如下：
（一）避免年命六冲之日：凡人命与用事日相冲，则勿用，因为六冲主变
化不宁。
年命六冲之日：
子日冲马年生人

丑日冲羊年生人

寅日冲猴年生人

卯日冲鸡年生人

辰日
冲狗年生人
巳日冲猪年生人

午日冲鼠年生人

未日冲牛年生人

申日冲虎年生人

酉日
冲兔年生人
戍日冲龙年生人

亥日冲蛇年生人。
（二）选用本命贵人日：
按天乙贵人是命理择日之大吉神，有逢凶化吉之力，又主助力极多，最宜
选用。
列表如下：
公历生年尾数：四、八、零，即天干甲戊庚年生人，天乙贵人是丑日或未
日。
公历生年尾数：五、九，即天干乙己年生人，天乙贵人是子日或申日。
公历生年尾数：六、七，即天干丙丁年生人，天乙贵人是亥日或酉日。
公历生年尾数：二、三，即天干壬癸年生人，天乙贵人是巳日或卯日。
公历生年尾数：一、即天干庚辛年生人，天乙贵人是午日或寅曰。
例：

一九九九年出生的人，尾数是九，是己年生人，则可用子日，或申日的吉
日则是本命天乙贵人的大吉日子
,
用事大吉。
（三）选用本命贵人时
:
日辰时诀：甲戊见牛羊、乙己鼠猴乡、丙丁猪鸡位、壬癸蛇兔藏、庚辛逢
虎马、此是贵人时。
例：

一九九九年十月十一日（甲戌），日辰时诀：甲戊见牛羊、牛（丑时）羊
（未时）此是贵人时，用事大吉，以上贵人日时以此类推。
注：
1
、以上大吉日时，是昔日风水大师杨筠松择日所用，三煞五黄及一切诸般
凶神恶煞均于此时回避。因此，凡二十四山，无论修造、作灶、安葬、开张等百
事佳大吉大利。
2
、凡择日造作均于避开生年相冲，如申年（猴）出生忌寅日
(
虎
)
。日辰相
冲
:
如子日（鼠）冲午日
(
马
),
以此类