柳庄面相大全(如何看面相)

柳庄相法里的三阳是啥意思?

三阳为面相相术重要之处,柳庄相法里的三阳特指:印堂、颧骨、准头,此三阳部位的气色宜流畅发旺就吉,暗滞则不妙!三阳部位通常配合三阴部位判断子女宫之用,子女宫即双目下的卧蚕,左为三阳;右为三阴,判断人命子女吉凶的。这是柳庄相法三阳的两个概念,即夫妻三阳及子女三阳。


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柳庄神相
龙鼻—龙鼻丰隆准上齐,山根直耸若伏犀;鼻梁方正无偏曲,位至居尊九鼎时。
虎鼻—虎鼻员融不露孔,兰台廷尉亦须无,不偏不曲山根大,富贵名褒世罕夫。
胡羊鼻—胡羊鼻大准头丰,兰台廷尉亦相同;山根据年寿无脊露,大贵当时富石崇。
狮鼻—山根年寿略低平,准上丰大称兰廷,若令狮形真富贵,不然财帛有虚盈。
悬胆鼻—鼻如悬胆准头齐,山根不断无偏倚,兰台廷尉模糊小,富贵荣华应壮期。
伏犀鼻—伏犀鼻插天庭中,山根直上印堂隆,肉不多兮骨不露,神清位立至三公。
牛鼻—牛鼻丰齐根且大,兰台廷尉又分明,年寿不断高且不软,富积金资家道成。
截筒鼻—功中富贵截筒佳,准头齐直不偏斜,山根略软年寿满,中年富贵大成家。
蒜鼻—山根年寿俱平小,兰台廷尉准头丰,弟兄情欠心无毒,晚景中年家必隆。
盛囊鼻—鼻如盛兰廷小,两边尉灶亦员齐,始未赀财俱大盛,功名必定挂朱衣。
猴鼻—山根年寿平且大,兰台廷尉要分明,准头丰红不露孔,虽然富贵恐奸情。
鹰嘴鼻—鼻梁露脊准头尖,又如鹰嘴锁唇边,兰台廷尉俱短缩,啄人心髓恶寻残。
狗鼻—狗 鼻年寿起骨峰,准头兰尉孔边空,此鼻之人主有义,惟嫌窃取济时穷。
鲫鱼鼻—寿年高起如鱼痛,山根细小准头垂,骨肉无亲睛露白,一生衣食主伶仃。
三弯三曲鼻—鼻有三弯为反吟,鼻有三曲为伏吟,反吟相见是绝灭,伏吟相见泪淋淋。
剑锋鼻—鼻梁露脊如刀背,准头无肉灶门关,兄弟无缘子克尽,劳劳碌碌主孤单。
偏凹鼻—年寿低压山根小,鼻面相生差不多,准头台尉些须见,不夭不贫疾见见磨。
孤峰鼻—鼻大无肉灶门开,两颧低小鼻崔嵬,此鼻纵大无财积,若为僧道免哀哉。
露脊鼻—鼻瘦露脊同根小,形容粗俗骨神昏,土无万物皆零落,纵然平稳也孤贫。
露灶鼻—孔大鼻高窍又长,须知家下少衣粮,艰辛受苦多劳碌,未丧他乡实可伤。
獐鼻—鼻小准尖庭灶露,金甲二柜恰似绷缠,徒劳遗荫难居守,四复三番无信义。
猩鼻—猩猩之相鼻梁高,眉眼相挨粗发毛,面阔唇掀身宽厚,宽怀德重贵英豪。
鹿鼻—鹿鼻丰齐准更圆,情宽步急义仁全,惊疑坐起浑无定,福禄增添提自然。
猿鼻—鼻窍小而口颇尖,猖狂轻躁不尊严,性灵嗔怒多忧虑,花果常时手好拈。
三,兄弟宫。
解曰:兄弟宫位居双眉,欲疏而秀,平而阔。直而长过目,兄弟三、四无刑,眉秀而清,兄弟还须有贵,形如新月,和睦安定;两样眉毛,必须异姓;交连黄浊,身表他乡;头高尾低,兄弟不和。
诗曰:眉为兄弟软清长,兄弟生成四五强,两解不齐须异母,交连黄浊表他乡。
四,田宅宫。
解曰:眼为田宅,最忌赤孤俊睛,初年破尽家园,明阳失陷,到老无粮;竹叶眼如点漆,余身产业荣华,风目高眉,置税三洲五县;黄暗神露,财散家倾。
诗曰:眼如田宅主其宫,睛秀分明一样同,若是阴阳枯再露,父母家财总是空。
五,男女宫。
解曰:男位左,女位右,俱在眼下名泪堂,又名卧蚕。三阳平满,男女福禄荣;隐之卧蚕,子息终须有贵,泪堂深陷,男女无缘;黑痣斜纹,不得男迭女,老嘴吹火,女人独守兰房;人中平满,子息难言。
诗曰:男女三阳起卧蚕,莹莹光彩好儿郎,若是纹理来侵位,宿孽平生不可当。
六,奴仆宫。
解曰:奴仆乃金缕地阁是也,重接水星,颜圆丰满,侍立成群,辅弼相朝,一呼百诺,口如四字,,主呼聚唱散之权;仓库偏斜,施恩反成恨怨;奴仆宫深,用人无力。
诗曰:奴仆还须地阁丰,水星两角不相同,若还三处都无应,倾陷纹痕奴仆空。
七,妻妾宫。
解曰:妻妾位居鱼尾,号曰奸门;光润无纹,必保妻全四德,丰隆饱满,聚妻,财帛盈箱;颧骨侵天,因妻得禄,奸门深陷,常作新郎;鱼尾多纹,妻防恶死;奸门黪黯,长要生离;暗滞斜纹,子多庶出。
诗曰:奸门光润保妻宫,财帛盈箱见始终,若是奸门生黪黯,斜纹暗滞子偏生。
八,疾厄宫。
解曰:疾厄宫者年寿山根之位,山根光润无病,昏暗主灾疾连绵。
诗曰:山根疾厄起平平,一世无灾祸不生,若值纹痕并枯骨,平生辛苦却难成。
九,迁移宫。
解曰:位居眉尾,号曰天仓,隆满丰盈,华彩无忧,此位润平,到老得人钦羡,腾腾驿马,须知游宦四方,额角低陷,到老住所难觅。眉我一缺,此人破祖离家宗,天地偏听偏信陷到老九变,生相如此,移门改基。
诗曰:迁移宫位在天仓,深陷生平少住场,鱼尾未年来相应,定是游宦不寻常。
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十,宫禄宫。
解曰:宫禄宫位居中正,上合离宫,伏犀贯顶,一生不到讼庭,驿马朝归,终身官司不扰,光莹明净,显达起群,额角堂堂,犯着官司贵解,纹痕陷破,管教常招横事,眼如赤鲤,决犯刑名。
诗曰:宫禄荣宫仔细看,山根贯顶显相当,忽然明净无痕点,定是为官贵久长。
十一,福德宫。
解曰:位居天仓,隆满光照,平生福禄滔滔,天地相朝,德行须全五福,阁圆额窄,应知苦在初年,眉高耳耸,还可荣身,眉压耳枯,休言福德。
诗曰:福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵,若还缺陷并尖破,衣食平生更不全。
十二,相貌宫。
解曰:相貌者,乃总论也。先观五岳,次察三停,若五岳朝归平等,行坐威严,为人尊重,此人福贵多荣,如五岳歪斜不正,一世贫苦;额主初限,鼻主中限,水星地阁主未限。有一不好,断为凶恶。
诗曰:相貌须教上下停,三停平等更相生,若是一处无匀配,不是滔滔享福人。
以上十二宫虽是如此,然未有富贵,贫贱之分,福禄寿夭之说。孤刑独寒之相,另开于后。凡男人有十八上贵,十八中贵,十八下贵,五十一孤,十克之格,十二刑妻之格。女有七贤。四德,七十二贱,三十二刑伤,二十四孤。年有寿有夭,有迟有早,有滞有通,有得有失。有病有难,有困有荣,此数端各有一说,见得甚明,后列数论,可知其详。更有五行生克之理,必宜贯通,方可断人吉凶,言人贵贱,若离五行之理,具属乱道,世之术士,不察是以误人。
每年春节期间,香港的电视台请一些当地著名的风水命理师,在电视上对未来一年将会发生的十件大事,进行预测,并总结前一年预测的结果,准确率最高的达80-90%,最低的约40%,平均数为60-70%,这与医学上疾病初始诊断正确率约70%,华罗庚优选法的0.618黄金分割线相近.,由此可见,命理测算是总结前人的经验,观察事物发展变化,统计概率,而得出一些规律性的东西,有必然的共性,也有偶然的个性,不一定100%准确,(与测算师的水平也有关系),在认识命运对人生有如“天气预报”,有重要的参考作用时,也不要产生对宿命的迷信,认为一切都是命中注定不可更改,我们从明代黄坤仪先生写的《了凡四训》典故、兰公子的故事和美国SMI创始人保罗·梅耶著作的《100美元的成功计划》一书中的事例,可以说明:“命由天定,事在人为”。
我们学习命理,是为了能多角度多方面去客观分析理解事情,遇到人生道路上的挫折,会用较为理智的方法去思考和处理问题。命理分析,是预测某人一生的命运总潜能(命值)。有利的方面,就努力争取达到最高点,不利的方面就尽力避免,减少危害。称为趋吉避凶之法
假如你财运不佳,就不要发白日梦去想发财;仕途不佳,就不要想着去做官;婚姻不利,就能正确处理遇到的问题。前面已论述过,概据能量守恒定律,在某方面不太如意,可能在其它方面或日后会更加顺利,反之亦然。“赛翁失马,焉知非福。”比如“梁祝”“罗朱”有轰轰烈烈的爱情,但却因此而双双早殒,是祸是福?比如,戴安娜王妃,张国荣,梅艳芳等,虽然命能数值较高,但在名誉、地位、钱财方面已基本享尽了命值,因而,在婚姻感情,健康寿命方面,就会比不上平常的人。这是能量守恒定律。如果能将尘世间的事看作是过眼云烟,不去刻意追求浮名利禄,感情烦扰一笑置之,“谋事在人,成事在天。”做到天人合一,随遇而安,那么,对命运是真正有悟了。
随着社会经济的发展,面对各种变幻莫测或不如意的事情,对前途的迷茫困惑,很多人或多或少存在心理问题。经济发达的国家心理咨询很普遍。而国内还不普及,命理可以讲是适合国情的一种心理咨询方式。我是读医科的,通过命理和医学心理学相结合,可起到事半功倍的作用,我一直在进行这方面的探索。
十八上贵挂印封侯。
解曰:头圆一尺,面如满月,背厚腰圆,封侯万里,行坐威强;铁面银牙,虎头背阔,封侯之相,声如巨雷,肉坚骨壮,面圆虎须,侯爵之贵。面白亮如银,睛黄彩如金,封侯三品。长眉凤目,龙准大颏,出将入相。三十六齿,中能容手,宰相之职,头颏长五寸,朝上者,为龙阁,主宰相(严阁老合此相,)腰圆生黑子,俱有毫,主玉带,一身肉如玉光,,如琉璃,红如火喷,主国印宰辅;步阔三尺身大圆,为龙步虎头,封王侯;上身如轴,四肢如绵,一品公侯,龙睛牛齿,官至尚书;马面凤睛,官居一品,五岳朝上,当朝一品;五官俱正,位列王侯,五露得令,国师之职。五行俱全,极贵之相。眼有夜光,一品之职(以上十八上贵内,有一件破相亦不得贵。)
十八中贵清高要职。
解曰:神清气足,可许腰金,目形贯神,可入翰林。头圆足厚,身正格正,二、三品职,音清语实,舌紫唇朱,食禄百石。身香肉滑,皮润血明,清高之职。睛大有神,口大有棱,鼻大有梁,南面之职。背高肚大,声响眉高,主琴堂之职。三停得正。六府得均,位到腰金。耳白过面,当为侍臣。神足于形,入得翰林。额高三寸,可有威权。一双秀眉,为官清贵。印堂开一寸,辅骨起门棱,为利为道。眉直睛圆,准正口方,乃是谏官忠臣。印开眉横,父祖前程。额有川纹,耳珠朝海,白手中年大显。脐深一寸,腰大四围,挂印封侯。臂长三尺,可保位至边将。(以上十八中贵,不宜破损。如有一件不润亦不好。)
十八下贵维职荣身。
解曰:耳厚唇厚,承差知印之官;头圆不过九品;额阔印宽,可为都史。唇红齿厚,当作前程。一身浊肉坚如铁,急去求辅;骨肉得配,可许异路功名。眼大睛黄,眉散不过典吏。头圆口阔梁低,首领之人。头圆平大眉压眼,僧纳道纪。手粗足厚,腰圆硬,传报军情。体正身长腰厚,当为巡检。色暗生明,仓官税课之人。陂池鹅鸭运,金镂可为河泊。一面如蒙胧,驿马递运。三阴一润,佐或衙门。何故官为狱,双目若生尘。(以上十八下贵皆因富而生贵相,虽破损不忌。)
蹇通得失,天运周流。
解曰:六府不正,三停不配,五行不得,为依局失垣,星辰失陷;则虽有志位,亦不显达;乃一生蹇滞之相也,通者相原可取,因部位不匀,气色不配,连年困苦;忽得一位可取,气色一开,士子有青云之志,庶民有德泽绵绵。得者,因上边部位不好,下边却好,一行到好处,自然得矣。失者,得气色好,部位不好。书云:气色定行年休咎,骨格定一世荣枯。凡气色岂能久乎,此一去一失。凡部位不好,气色好,有得有失。
病难困荣,一身常有。
解曰:灾疾也,要在疾厄宫。看此宫青暗,不过小疾;此宫黑赤,不过有灾,非主死。凡口准命耳相克之气色即死无疑。乃五行相克之理,不可不看详细。一面灰蒙,必遭大难。
论古人圣人遭难者,皆有一色。
解曰:边地起赤云,唐太宗有金营百日缧泄。印堂生黯黪,关云长有失马之惊。准头一赤,孟尝君夜渡关津。奸门忽暗,刘玄德有长城之危。双颧如火,杨六郎失职困汝州。赤透三关,杨文广困柳州三载。印堂黯,颧骨青,伍子胥卖剑走范阳。耳蒙额青,韩文公风雪贬朝阳。赤起太阳,陈巡检梅岭寻申阳(失妻之说)。年寿暗如泥,齐孝仁遭失牛。以上十端,不过气色不好,故有此难。气色一开,自安后荣。此乃相貌原好,因气色不好,故暂守困。色者鲜明,气若和润,可保万里高飞,俱无阻滞。此书相周体诸事,俱完全有,行坐卧食语笑,乃系身外六法另详于后。
论行富贵贫贱。
解曰:凡行欲正直昂然,不可偏歪曲屈,步欲阔,头欲直,腰欲硬,胸欲昂,凡偏体摇头,蛇行雀鼠,腰折头歪俱不好之格。
诗曰:行如流水步行来,体直头昂身项停,若是摇头过步者,田园败尽老来贫。
论卧富贵贫贱。
解曰:卧乃寝之安,不可不稳。凡卧如龙之盘,犬之曲,乃贵人之相。凡睡将手抱头者,善明词讼;长脚长手,为停尸睡,大不好也,睡长梦多,自言自语者,乃狂诈之徒。书云:只因梦里多狂语,每向人前诳语多。凡睡将背朝天者主饿死。睡中摇足者乃上等到人之相。睡启口者主夭,不闭眼者恶死。又云:睡梦狂言奸诈人,开眼张口必遭刑。稳曲呼来还言吼,管教白手起千金。凡呼欲同声高方妙。大概睡欲曲,行宜直,方为妙格。
论坐富贵贫贱,
解曰:凡坐欲端正,严肃。男女一同,不欲体摇身动头垂。凡此皆不足之相也。坐若丘山者主大贵,坐欲肩圆项正、体平。起坐舒缓,皆富贵人之相。
论食富贵贫贱。
解曰:食乃一生之主,岂无相法。凡食线开大合小,食物速进为妙。猴食鼠餐不足道也。食鑫哽咽,必主流徒,嗒嘴如猪者,难免凶死,项伸如马,一世辛勤。
诗曰:虎食龙餐是贵人,若还哽咽主灾星;猴食鼠餐并马食,一生破败不能成。
论语富贵贫贱。
解曰:凡语言与声音不同,声音出于丹田,语言出唇 吻,故不同类。贵人之语,匀停和暖,不露齿为妙。如急焦乱泛者,乃下贱之相,一世无成也。
诗曰:语要匀停气要和,贵人语暖言不多,若是泛言唇乱动,不离贫贱病多磨。
论笑富贵贫贱,。
解曰:凡笑乃喜之容,不欲如常。冷笑者,多谋足智。藏情者,一世贫,奸笑。欲开口大笑,不欲闭口无音,音如马嘶,皆不为美。
诗曰:开口长声笑者贤,音音喉内定奸言、;若是马嘶猿猴叫,又贫又苦又无钱。
论形说。
解曰:金木水火土,一身之体,不出五行之外。夫金形人何取,凡金形面耳正,眉目清秀,唇齿得配,手小腰圆,白色,方是金形,若声清高。如金黄色声主大贵。若杂格主小贵。不宜滞带赤,一带赤色,如土埋金主困苦,赤在准头,三阳主有灾难,轻则破败,重则主死。金形不宜带火。书云:部位要周全,三停又带方,金形入人格,富贵把名扬。
凡木形人宜叠直修长,睛清口润,神足,不宜偏削歪斜,枯陷,声破。如腰圆体正,方可梁栋,偏薄亏削,小人之相,浮筋露骨,何须苦问功名。此须带火,乃作木火通明。若是土赤金红,不宜取用,宜带些金,还是求名之客。木削金重,一生成败之人。书云:棱棱形竣格,凛凛更修长,秀气生眉眼,方言作栋梁。
凡水形人,要骨正肉实,色白润体,发面回纹,看如伏,面观如仰,腹大臀大,方是水形,不宜气粗,色黑,皮白如粉兼肉浮。水形人,须骨少肉多,浮者主夭。无须皮滑者,无子。肉冷者亦无子。书云:眼大并眉相,城廓要团圆,此相名真水,平生福自然。
凡火形人,上尖下阔,形动躁,须少、面红、鼻矫。不宜带滞色,宜明润而红色,双宜发少,不宜腹大,不宜口大。凡火形人,贵不过武职,贵不过百金,非大富大贵之相也。凡火形,又宜头高,方有子,不然子亦难招。书云:欲识火形貌,三停又带尖,身体全见净,腮边更少须。
凡土形人,肥大敦厚,面重背高,声大如雷,颈短头圆,乃真土也。书云:端厚仍深重,安详若泰山;心谋难测度,信义重人间。


怎么看面相分析人

面相十观

第一,观仪表。
    观察一个人的仪表是否威严,不但要看他的眼睛,还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂,端严有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一个人的威严,并不是他发怒发气时,而是在他非常平静的时候,和颜悦色的时候,也感觉到一股威严之气。这样的人,自然有福。
  第二,观厚实与精神。
    看一个人的身体是否厚实和有精神,就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶,稳稳当当,摇不动,拉不走。不论是坐着,睡着,其精神状态清洁灵透,即使久久坐着不动,也不会困顿昏睡,而是愈有神气。其精神状态如日东升,直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。
第三,观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑,四肢的中枢。头要圆,额要高,圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人,头顶高耸,贵为天子;额方而头顶突出,可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。
第四,观人的清与浊。
所谓清,是指一个人瘦而精神爽然,此为贵相。精神浑浊称为厚,此人定有大福。若浑浊中没有神采,叫软,此种人一定孤独无子,或短命早亡。
第五,观五岳、三停。
    五岳者:东岳左颧,西岳右颧,南岳额头,北岳地阁,中岳鼻也。
    三停者:上停为额,中停为鼻准,下停为颏。
    东西岳(左右颧)要周正适中,最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中,不要低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正,高高耸起,上接印堂。三停要平等匀称,不能尖削、歪斜、粗露,三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人,一辈子不愁衣食。
  第六,观五官、六府。
五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者:天庭、日月二角为天府,左右两颧为人府,地角、边腮为地府。
五官要端正,眉要清丽高扬,疏朗清秀,弯曲细长,如一弯新月,最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉,主聪明富贵,机智有福,官运亨通。两眼要黑白分明,眼睛清爽明净,细长如凤目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼长近耳,这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明,比脸白净,两耳高耸过眉,两耳贴肉而生,两耳坚挺,耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳,主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉,鼻梁悬垂直下,准头圆隆完美,有如悬胆、截筒,鼻形宽大厚实,色泽黄明光亮,有此鼻者,财禄双全。口要大而方,唇红齿白,上下唇一样丰厚,两唇不反,生有此口者天生富贵,可食千里之禄,吃喝不愁。天府要方圆明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插发鬓,不粗不露,匀称相对;地府要与地阁相辅依,不宜尖歪粗大。第七,观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直,背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满,胸骨不宜粗露,臀部要平厚有弹性,不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠,体肤细嫩。
第八,观手足。
看一个人的手足,手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称,手掌要平如镜,软如绵。手掌手背都要厚实,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有纹,有痣更好。手指合拢时,不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹,要红润鲜明。
第九,观心声。
“未观形貌,先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态,可知此人是善是恶。眼神慈善,其心仁爱,心地善良,终会富贵。声如铜鸣响,如金属之声,清润辽亮,浑厚有力,有此种声音的人,纵然相貌不佳,也会富贵。人小声大,人大声雄,深远明亮,出自丹田,这是富贵绵达之相。
第十,观形局、五行。
形局,就是一个人的体形格局,它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等,这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等,这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中,金形人最好是颜色白净,木形人以青绿色为好,水形人肥而黑为好,火形人喜红色不怕尖削,土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局,与此相符的人富贵福寿。
总之,人的身首须要厚实,大小适中。皮肤润滑有光泽,这样的人可得富贵。色泽光润,财禄日进,肤色暗淡,与仕途无缘。
  所谓的‘面相’,就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过,有一句话说‘相由心生’,这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。
    上面就是告诉大家,一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’,就是说看起来‘善良的脸’,心地却是邪恶的;又有一句话说‘面恶心善’,则是说一张看起来‘邪恶的脸’,但其实心地是善良的。总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶
    比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种,分别叙述如后。
(二)面相的‘五官’指的是什么?
    (1)耳:名为‘采听官’。
    (2)眉:名为‘保寿官’。
    (3)眼:名为‘监察官’。
    (4)鼻:名为‘审辨官’。
眉毛’关系到一人的   健康、地位
眼睛’关系到一人的   意志力、心地良善
鼻子’关系到一人的   财富与健康
嘴巴’关系到一人的   幸福、食禄与贵人运
耳朵’关系到一人的   长寿与否
  (三)面相的‘三停’指的是什么?
    面相除了前述的‘五官’之外,还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1:
       


    面相图解说明如下:
    (1)上停:由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
运程,执掌15岁~30岁之间的运势。
(2)中停:由眉毛到鼻准头部位叫   ‘中停’。主管中年运 程,执掌31 岁~50岁之间的运势。
    (3)下停:由鼻下到下巴部位叫     ‘下停’。主管晚年运程
,执掌51岁以后的运势。基本上,‘上停’高、长而丰隆,方而广阔的话,主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话,主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话,一生有福气。另外,‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势,所以耳朵相好,对于少年运有助力。
   (四)面相的‘十二宫’指的是什么?
  ‘面相’分析的工具,除了前面的‘五官’和‘三停’之外,还有一个很重要的分析,那就是‘面相十二宫’。如图 :


   解说明如下:
命宫
 
命宫的位置在双眉之间,山根之上,也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处,如果光明如镜,一生便多顺遂,倘是陷落而不平坦,被眉头侵犯而显得狭窄,或因有皱眉头的习惯而形成皱纹,或因受伤而留下疤痕,这都会影响命运的起伏,而发生负面的遭遇。
财帛宫
 
指的是鼻子,也有将前额眉尾上方的左右天仓,下巴两旁的左右地库包括在内,也有单指 准头,代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚,圆而挺直的,不但身体健康,积极努力,也必事业有成,财富聚积,生活裕如。如果鼻子歪,斜,弯,钓,尖,薄,侧,反,露骨,露孔,都是缺点,不但是性格上的缺失,也影响事业与财富。 鼻子如布满红丝,或气色青暗,都是疾病或破财的徵兆,现红赤,专名"火伤中堂",更是灾祸临头的警报,切忌轻举妄动,宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫
 
一般是指眉毛,也有包括龙虎角及额角,毛与荷尔蒙分泌有著关联,所以从前的相法
以眉毛看父母遗传的体质,推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育,所以已无必要,不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪,不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情,以及情绪的变化,再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位,象徵交友的损益,故不宜有不好的纹及疤。
田宅宫
 
从前的相书,多以眼睛为田宅宫,左眼为太阳,右眼为太阴,也有将前额左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宫,顾名思义,田为田地,宅为房屋,都是固定资产。眼睛象徵智慧,精神,性情,如要拥有固定资产,必须具备这些优秀的条件,如果眼睛失陷,无神,性急无智,或眼白布满红丝,置产难,家园破败,而赤脉贯穿眼瞳,更会遭横祸凶险。现代相法,改以眉眼之间的上眼睑,从前称为精舍,光殿,田宅,家续等名称为田宅宫,田宅宫以广宽丰盈为佳,不但有利於置产,而且有良好的人缘,如果田宅宫有陷窄薄,性急燥,缺乏公共关系,很可能成为无壳蜗牛。
儿女宫
 
这是指眼下的泪堂位,像卧蚕似的下眼睑,须要丰厚,不宜空陷,这部位与小脑的关系很密切,如果有缺陷,薄弱无力,或有恶痣斜纹,影响小脑乱动,性欲不易正常,即使怀孕生育,将来孩子的成长,在健康或个性方面,也可能有缺点。
奴仆宫
 
在下巴的两旁,称为悬壁的部位,也有以下巴为奴仆宫,这是过去的旧名称,现在概括部属,同僚,晚辈,以及选举投票的群众,应以颏圆颐丰为佳,也就是说下巴宜丰满,如果尖陷,偏斜,窄削,就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。
妻妾宫
 
在眼睛的尾部,称为鱼尾,奸门的部位,现代实行一夫一妻制,不允许重婚纳妾,应该扬弃"妻不如妾,妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满,如果妻妾宫有缺点,深陷纹多疤痕,都容易导致婚姻不正常,甚至发生问题。
迁移宫
 
在前额左右眉尾上方的靠著发的部位,包括驿马,边地,有的认为应包括山林部位,如有缺点, 都纳入官禄宫作综合的论断。
福德宫
 
在前额左右眉毛的上方,称为天仓,福堂的部位。福堂又分为内福堂,外福堂,有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内,以观察福气和财气,所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝,而又丰满无缺,前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝,也是同样的丰满无缺,这个人的一生,五福俱备,寿长健康,财富丰盈,生活康宁,爱好道德,将来还能寿终正寝,死得很安祥,我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
父母宫
 
前额天左右的日月角,须要高圆明净,也就是微微的隆起而无偏斜,而气色要明润洁净,表示亲康宁,遗传良好,所谓头角峥嵘,应该是指日月角轩昂,父母的教育成功,所以他早岁就能出人地,也有些相书并不将父母宫列入,而以五狱三停整体为"相貌宫",以为总括的论断。
    透过‘面相十二宫’的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系,就看‘兄弟宫’;想知道‘事业发展’,就看‘官禄宫’吉凶;想看‘爱情’,就看‘夫妻宫’吉凶……等等。
13部位的具体分布是:
    前额有四个部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合为官禄宫;双眉中间的部位为印堂;双眼之间的部位为山根;鼻梁分为年上、寿上;鼻尖为准头;鼻下为人中;嘴为水星;唇下为承浆;下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。
1    
天中:指人的额正中的上额部,以发际往下约一厘米处。头顶为天,天中在发际顶中,故曰天中。天中是为贵的表征,此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明,平满者也会发达,最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之,若有任何缺陷,则做事较不顺达,烦事较多,命运坎坷,得不到祖上福泽及父母爱扶,与父母缘簿。
    与天中平行的有:天岳、左(右)厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。
2    天庭:在额上中间无发处,正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天,得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人,事业发达,事事顺心,一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵,官居显要,一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡,凡事就该小心了。
    与天庭大略平行的有:日(月)角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四杀、战堂、驿马、吊庭。
3    司空:在中间偏下方额部,天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹,也不要有任何疤痕,如有骨隆起,气色明亮,具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者,就不是好相,事业会多不顺,灾难频频,病痛也多,较易破财。
与司空大略平行的有:额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。
4    中正:在眉间上方额部,司空下约一厘米处。此处应该色泽光润,若有骨略凸起,也是贵相,起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色,会有升迁喜讯。此处若有缺陷,则官运不佳。
    与中正大略平行的有:额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。
    司空中正合称官禄宫,表示一个人的事业之成败荣辱,与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉,莹净无疤痕,则显示官运亨通,一生不与人诉讼,而且能得到长辈、上司的帮助。
5    印堂:位于两眉之间,在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔,色泽光亮如镜,没有纹痕,丰厚饱满,即为大吉之相。人交好运时,印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗,缺乏光泽,则人走背运。若印堂有黑痣斑痕,易生不顺,如出现青气,表示不吉利,会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮,或印堂光洁,而天中、天庭暗浅,则表示成功与失败的概率几乎相等,一定要小心谨慎,把握好时机与分寸,通过自己的努力取得成功。
    不少人的印堂会有纹路,若是三条川字纹,表示夫妻感情差;若有乱纹,会有横祸。心情不好,眉头不展时,就会有纹出现。可见此部位是人面的表率,与心相应,所以应时时注意,保持心境宽朗。
    与印堂大致平行的有:交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。
6    山根:位于两眼之间的鼻梁上部,即鼻子从低开始高起的部分,此处上承额部,下接鼻梁,占整个鼻子的三分之一,是人面的要冲,家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断;同时,此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。
    山根要丰满隆起,光滑无纹,才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹,一生会多波折,兄弟簿情,婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕,则容易遇到灾难,或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷,一生孤贫无依。山根如淡灰色,表示身体有疾病;如呈青色,有性命之虞。
    与山根大致平行的有:太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。
7   年上:是鼻梁的上半部;
8  
寿上:是鼻梁的下半部;
合称“年寿”,也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁,占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳,有似于山,为山最寿,这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起,丰满有光泽,则年寿会高,一生少疾病,事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的横纹切过,则多灾多难,事业不顺,多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段,又是显示中年运的地方。
    与年上相对平行的有:夫(妻)座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。
    与寿上大致平行的有:甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。
9    
准头:就是鼻头,在整个鼻长的三分之一处,主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处,如一国之君,因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正,人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正,既富且贵;准头平正,仁慈忠厚;准头肉多而圆,无痣痕伤疤,头脑聪明又有时运,能得到真正的爱情。准头尖薄,心机奸诈;准头尖如鹰嘴,性毒奸诈,投机取巧,不可为友。鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干,会不择手段地赚钱,但生性吝啬。尖准头的人命运稍差,攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑,人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好,能得到爱情。
    与准头大致平行的有:兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。
10  
人中:是鼻下唇上之沟,鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口,要看人的心性和子息及寿命,就看这里。
    人中要长、要紧、要正。人中正直的人,忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人,长寿富贵。人中垂直凹陷,子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人,官星高照,能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足,一生贫困。人中左偏不利父,右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲;上窄下宽者,心计多端。人中有曲折的人,多不讲信义。
    与人中大致平行的有:井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。
11    水星:就是口部,以上下唇闭合来看,也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏,就是看口部水星。
    口要方正,口边棱角分明。人小口大乃富贵之命;人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓,下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明,但好说是非;唇厚者有福气;唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人,较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜,唇厚实红润者,衣食丰足。口大而宽润者,命里有福能大富。
与水星大致平行的有:阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。
12    承浆:在水星正下方处,在下唇之凹处,也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人,有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者,酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒,若是见到黑青气色,必有伤身之灾。
    与承浆大致平行的有:祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13    地阁:就是下巴、下颏,唇的下端,面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。
    地阁长得端正方圆平厚的人,既贵且富;长得肥厚饱满,表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地,得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人,既贫且贱;长得瘦小或有斑痕的人,不得祖产,也缺乏家庭助力。
    与地阁大致平行的有:下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。

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八字命理《渊海子平》
关于这些方面的小说有一个《卜王之王》写的挺好,很有意思