易经里数字5吉利吗(5在易经里是最好的数字)

易经水火的两个人如果在一起会好吗

易经里水火的卦很有意思的。五行说水润下,就是水往下流。火炎上,就是火往上烧。

看看63卦水火既济卦:

居安思危 察机识变

63、水火既济

《既济》(下离上坎)  第六十三

既济初吉终有乱,水在火上防险陷;

狐狸濡尾车曳轮,妇丧车饰七日见。

高宗伐鬼三年胜,阴晴寒暑天常变;

积德行善降福报,坎水灭顶有灾难。

【原文】 既济:亨小。利贞。初吉,终乱。

【译文】既济卦是以渡水已竟,象徵事已完成、万事皆济之意。当既济之时,刚大柔小,各当其位,皆得其所,不仅大者亨通,小者亦无不亨通,惟必须谨守正道,始能获利。既济之初,虽能获吉,惟人常不能居安思危、慎终如始,及至终极,往往滋生危乱。

既济,即已经完成之意。此卦六爻皆当位有应,构成完整的卦形,表明矛盾已经全部解决,一切均已完成。但正如卦辞所说:“初吉终乱。”因此,这一卦又预示了新的矛盾的开始。《象传》以此为戒,让君子“思患而豫防之。”卦中六爻,也无不见警戒之意。初戒慎行,二戒勿逐,三戒小人勿用,四戒日日惕惧,五戒修德是务,上戒守持长久。

 “既济;君子以思患而预防之。”意思是说:“事情己经大功告成;君子应有长远的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种祸患,防患于未然。”

成功固然是可喜可贺的,然而对于成功者来说,成功之时也恰恰是对自己最严峻的考验之时,甚至是失败的开始。

许多研究表明,人们在经历一段时期的成功以后,会盲目地相信自己的能力,难以作出明智的决策,渐渐失去了成功之前的坚毅、果敢、理智、镇静等诸多优秀的品质。这种失去也许只是短时间的,然而,在关键时刻,那些先前的优秀品质,即便是瞬间的失去,也足以酿成非常严重的恶果,并将自己打倒。他们忘记了这样一个道理:成功只代表过去,现在和将来的一切,都得从零开始。

公元前494年,吴王夫差亲自率领大军攻打越国,越国大败。越王勾践走投无路,只好派文种前去求和。夫差想答应勾践的投降请求,可是大将伍子胥坚决反对。于是,文种私下里贿赂贪财好色的太宰伯嚭,请求伯嚭在夫差面前为勾践说好话。最终夫差听从了伯嚭的劝说,不顾伍子胥的反对,答应了越国的求和,但是要求勾践亲自到吴国去。

勾践到达吴国后,夫差让勾践夫妇住在夫差父亲阖闾的大坟旁边一间石屋里,让勾践给他喂马,让范蠡跟着做奴仆的工作。过了两年后,夫差认为勾践真心归顺了他,就把勾践放回去了。

勾践回到越国后,立志报仇雪耻。经过十余年的卧薪尝胆、励精图治,使得越国逐渐国富民强起来。

同时,勾践派范蠡把美女西施献给夫差。西施到吴国之后,以美貌使吴王沉湎于酒色,不理朝政,致使朝政混乱,府库空虚,军队的战斗力大大削弱。同时离间吴王夫差与吴国大将伍子胥,使得一代忠良伍子胥被吴王赐死。

公元前482年,吴王夫差为了当上霸主,约会鲁哀公、晋定公等在黄池会盟,把精兵都带走了,国内只留了一些老弱残兵。等夫差从黄池得意洋洋地回来,越王勾践己经率领大军攻占了吴国国都姑苏。吴国士兵远道归来,筋疲力尽,被士气高涨的越军打得一败涂地。

夫差只好派伯嚭去向勾践求和。勾践和范蠡认为暂时还不是灭吴的时机,于是同意了吴王的请求。

公元前475年,越王勾践作好了充分准备,再次攻打吴国,吴军大败。越军把吴都包围了两年,夫差被逼得走投无路,自杀身亡。

吴王夫差被接连的胜利冲昏了头脑,不理朝政,沉溺于酒色,最终被勾践彻底击溃,自己也永远被钉在了历史的耻辱柱上,成为“卧薪尝胆”故事中的反面角色。再如秦末的陈胜吴广,当年胸怀鸿鹄之志,揭竿而起,一时应者如云、声势浩大,但稍有成绩就利欲熏心、称王称圣,导致局面失去控制,终究归于失败。此外李自成、洪秀全等人,哪个不曾叱咤风云,哪个不是智勇双全的英雄人物?然而,当他们面临成功的考验时,自身的弱点就暴露无遗,功败垂成也是理所当然了。

失败是成功之母,然而有时候,成功也是失败之母。许多失败者,并不是被对手打垮的,而是被自己的成功冲昏头脑,以致败下阵来的。人生没有永久的辉煌,“月盈则亏,水满则溢。”成功者必须要时刻保持清醒的头脑,像曾子那样每日“三省吾身”,像唐太宗那样“三镜自照”,适时改正自己的缺点,矫正人生的航标,换个角度和立场去思考、去做事。只有甩掉成功的包揪,才能获得更大的成功。

对于一个拥有辉煌过去的人来说,记忆珍藏了他们太多美好的回忆。然而,当我们沉醉于过去的成功的时候,也就失去了前进的动力。不仅在古代,就是在现实生活中,许多企业家在淘得生意第一桶金后,便不思进取,失去了淘第二、第三桶金的机会。NBA著名球星阿里纳斯曾经说过:“为什么我的球衣是0号?因为我要提醒自己,每天我都要全力奋战。”

也许,我们应该记住下面这个故事:

有位记者采访一位著名球星,问他对自己踢进的哪一个球最满思。

那位球员的回答是:“下一个!”

这不仅表现了他的自信,同时也表明他并不在乎自己辉煌的过去,因为过去的永远都过去了,一切应该从零开始。

再看看64卦、火水未济卦

鹏程万里 跬步始行

64、 火水未济

《未济》(下坎上离坎)  第六十四

幼狐渡河游上岸,尾巴粘湿遇险陷;

大车拽轮寻常事,好大喜功虚假变。

征伐三年得封赏,君子厚德民力荐;

花天酒地弹冠庆,乐极生悲有哀怨。

【原文】未济:亨。小狐汔qì济,濡其尾。无攸利。

【译文】未济卦象征事有未竟之意,即因事之未成,正可以促使其成,故亨。惟未济虽有可济之理,但若处事不够敬慎,则如小狐涉水将济而未济,却濡湿其尾,必将不能顺利渡水成济,则事必徒劳无益。

《未济》卦六交皆不当位。爻变不止,故卦名称为《未济》。爻变终而止则其道穷,终而不止则其道不穷,故而既未济卦象相续而循环。《未济》内卦 “坎”占天时为‘水’,外卦“离”占静物为‘火’,水润下火炎上,火处水上,火势压倒水势,救火之事,大功未成。卦象上下背离故为《未济》。

《说苑》 官怠于有成,病加于小愈,祸生于懈惰,孝衰于妻子,察此四者、慎终如始。易曰: “小狐汔济,濡其尾。”诗曰:“靡不有初,鲜克有终。”

下坎水、上离火,故有火在水上之象。火性炎上,水性润下,火在水上,则两不相交,不成功用,未能济物,故有未济之意。君子者观察未济卦火在水上,两不相交,居位不当,且六爻皆不当位之象,悟知未济之时,必须审慎辨其物性,使方以类聚,物以群分,各当其所,以促成既济。

“未济;君子以慎辨物居方。”意思是说:“事情尚未完成;君子此时要明辨各种事物,看清事物的本质,努力使事物趋向好的方面发展,则万事可成。”

此卦象征事业未竟,正处于最后的关键时刻,能否成功就差一步。因此千万不可以掉以轻心。要学会自我约束,坚持到底,必要时也可以适度冒险,以成就事业。

事情往往离成功越近,就越是困难,也越容易发生意外。此时,我们要把精力和智慧集聚在所做的事情上,以便最大限度地发挥自己的积极性和创造性。尤其是在遇到诱惑和挫折的时候,能够不为所动、勇往直前,直到实现自己的目标。

上个世纪50年代,一个女游泳运动员决心要成为世界上第一个游泳横渡英吉利海峡的女性。为了实现这个梦想,她开始了漫长而又艰苦的训练。
终于,激动人心的时刻到来了,她在媒体和所有人的关注中开始了她横渡英吉利海峡的壮举。

刚开始时,天气非常好,她离目标也越来越近。

然而,当她就要达到目标的时候,大雾开始降临海面。雾越来越浓,她几乎无法看到眼前的任何东西。

她在迷茫中继续游泳,但己经完全迷失了方向。她不知道距离目标还有多远,而且越来越疲倦,最后她放弃了。

当救生艇把她从海里拉上船时,她这才发现,她只要再游100米就可以到达岸边了,为此她悔恨交加,在场的人都为她感到惋

接受媒体采访时,她为自己辩解道:“如果我知道我离目标那么近,我一定可以达到目标并创下纪录。”

很多事情都是输在最后一步,让人惋惜不己,甚至抱憾终生。有句话说得好:“成功者只不过是爬起来比倒下去多一次而己。”成功只属于锲而不舍、不轻言放弃的人。


易经第二十六卦测与那个男生能不能在一起,动卦为乾卦

梦见被狗咬,要有不顺。其实这只是周公解梦中的一个解释。我听家里老人说,不管夜里做了什么样的梦,心里感觉别扭时,应该在起床后和人念叨一下,说过就破了,什么事也没有了,以后如果你遇到这样的梦,就可以这样念叨念叨,破解后就好了,我经常这样自己解梦,而且都很灵。


象州马坪有什么好风水宝地图片。

风水宝地如何寻找
为什么要给先人找一个风水宝地呢?
葬经说:生者去世后,真气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途经,在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,噫呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体,所以人也是阴(母血)阳(父精)两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活着。所以下葬的死者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢?有,但不是很多。如何找到呢?
龙 说
龙者何,山之脉也。山脉曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,变化莫测,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,落脉于平岗、平洋,亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴,山龙纯阴无阳,平岗则为太阴,平洋又为少阴,曰有间矣。至若土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛;穴有五色者,乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水,龙无水不行,左右随龙之水亦如龙之御天,云行而雨施也。先贤以山取象于此者,夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
根据这个说法,现代人总结出来:龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中,大家听到最多的话是:山环水绕,前朱雀后玄武,左青龙右白虎。
中国是个多山的国家,许多的大山大水,自然形成了非常形象的中国龙,那么,所有形象的龙地就是真龙地吗?不是的,寻龙,主要是寻龙气,龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气,在所有的寻龙记中,并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中,也没有说明如何看。为什么呢?这就是中国的传统,这就是秘密。为什么呢?有两点,1,是秘密不能外传,所有外国人都想知道,但是,他们永远不会知道。2,风水师在找到真龙气点的那一刻,才感觉到中国龙的这个重要性,感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了,领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少,你就用多少,并且不可外传,这就是老师的原话。
正因为是秘密,后来人就把他神话了,秘密化了,或者白话了。
农村风水吧,龙行风惊天地认为:风水是科学的,风水具有辅助功能,不能扩大她的功能作用,否则,就是迷信了。更不能把她白话了,也不能否定风水的作用。网上的东西,大多数是胡编乱造,命理金木水火土都弄错了,不懂的人如获至宝,害人害己。


易经分为哪几个部分?

《易经》包括《经》和《传》两大部分:
1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦,《下经》三十四卦,一共六十四卦。
六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。
每个卦画都有六爻,爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。
标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。
2、《传》一共七种十篇,分别是:《彖(tuàn)》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。


周易六亲相生相克

1:五亲是相对于你本人来说的,是类比方法。六亲源自五行生克制化,加上本人--主角就是六亲,懂了吗?2:爻是八卦卦象的组成符号,动则有变。故易有“不动不占”的说法。


天蝎座女生和什么星座最配啊?

天蝎座女子V.S.十二种男人
白羊座
冤家型的组合,他是让你心疼又被你宠坏的大男孩,但顽皮的他却总是让你又气又伤心。
金牛座
你们都很重视对方,对彼此也有着相当的信赖与尊重,但又些时候在意见沟通上常发生阻碍。
双子座
那通常不是你可以相信而付出感情的对象,彼此不太容易有非常深刻的交往。
巨蟹座
你们在感情上可以配合得很好,彼此都会诚恳而全心的付出,不过,在气势上往往是你占上风。
狮子座
彼此深深的吸引,却在相处的过程中,发?{个性上有太多的不同。往往会成为相爱又互相折磨的伴侣。
处女座
你会享受他对你无微不至的叮咛,欣赏他唠唠叨叨的样子。在他面前,你一会儿像母亲,一会儿像个顽皮的小女孩。
天秤座
你们多半保持一些距离。秤座的面面俱到会让你觉得不够真实。而你的爱怨分明可能无法与他取得共鸣。
天蝎座
这可是高手过招,有好戏看了。你们好的时候如胶似漆,不好的时候就像是叁世仇家。
射手座
你们爱的方式差别很大。虽然彼此之间有吸引力,结果往往是你气得半死,而他跑得不知踪影。
摩羯座
你们的结合对彼此都很有帮助,你们都是有坚强意志的人,相互配合很容易开创美好前途。
水瓶座
对於事情的看法,你们差距很大,如要长相守,最好你能学会尊重他的空间。
双鱼座
你们的心灵很容,彼此能完全体会到对方的爱意。在生活上,你通常得要扮演照顾他的角色。